Thursday, February 17, 2011
霹雳嘉应会馆2011-辛卯年联欢晚宴图片
Sunday, January 2, 2011
2010年奬勵金發放儀式
一共有30名中小学生在此计划下受惠。小学生组每人获得RM60.00，而中学生组则每人获得RM100.00的奖励金。此外，本会董事，李学琴也报效每名获得助学金计划的学生实用中药一包。
更可贵的是此计划也获得了巴占同乡丘锦龙的认同；即客家子弟必须注重学业为主，他特此赞助本会助学金计划马币300大元。特此鸣谢。
Thursday, December 30, 2010
霹雳嘉应会馆 奖励金颁发仪式-新闻
（怡保31日讯）
霹雳嘉应会馆文教组主任赖良华呼吁客家乡亲传授客家方言予年轻一
他是在今天由霹雳嘉应会馆主办的会员子女奖励金与助学金颁发仪式
他说，该会馆早前鉴于租金收益减少而停办了这项助学金计划；
较早前，
出席该项颁奖礼的董事计有副会长吕剑儒，总务潘东生，
获得霹雳嘉应会馆奖励金的同学高兴地与该会董事及青年团理事合照
霹雳嘉应会馆文教组主任赖良华呼吁客家乡亲传授客家方言予年轻一
他是在今天由霹雳嘉应会馆主办的会员子女奖励金与助学金颁发仪式
他说，该会馆早前鉴于租金收益减少而停办了这项助学金计划；
较早前，
出席该项颁奖礼的董事计有副会长吕剑儒，总务潘东生，
获得霹雳嘉应会馆奖励金的同学高兴地与该会董事及青年团理事合照
Wednesday, October 27, 2010
YOUTH ACTIVITY
2010 KLEDANG HILL RUN (24/10/10)
The Perak Kaying Youth was organised the run of 2010 in Menglembu Kledang Hill,Ipoh on 24-10-2010. "This Kledang Hill Run is organised in conjuction with the 110th anniversarry of the Perak Kaying Association." told by the Youth chief, Ban Foo.
As a souvenir on the said run, we had designed a limited stock green t-shirt for the participant. We wish to thank to M/S. Gaharu Technology for being sponsoring RM1000.00, our senior,Lee Hock Khim sponsor of the Run banner, Mr Lee Kian Yee and Mr Chang for being sponsoring the tasty mouth watering roasted pig, and etc....
The Perak Kaying Youth was organised the run of 2010 in Menglembu Kledang Hill,Ipoh on 24-10-2010. "This Kledang Hill Run is organised in conjuction with the 110th anniversarry of the Perak Kaying Association." told by the Youth chief, Ban Foo.
As a souvenir on the said run, we had designed a limited stock green t-shirt for the participant. We wish to thank to M/S. Gaharu Technology for being sponsoring RM1000.00, our senior,Lee Hock Khim sponsor of the Run banner, Mr Lee Kian Yee and Mr Chang for being sponsoring the tasty mouth watering roasted pig, and etc....
the winners are in-action while photo with the committee members.
these lovely children are the members of Kaying Traditional Dance . wow,everyone of them are the winner of the run too. Second row, (right) is their teacher, Ms Ng Lee Yee.
Tuesday, July 27, 2010
"捱“的客家人文化
客家人“捱”的学问
客家人自所谓称作客是原意取自从中国的中原地区迁移南方，一向来都是屈居于“客”的身份；而不与当地民族进行争权夺地的纷争，进而大大的减少了被主流民众排挤的局面。
在我国落户的客家人先辈早期从中国南来更是具备了以生俱来，尊卑有分的刻苦精神，成功的在锡矿业上打拼出了一片属于他们的天地。其实，客家人的成功，除了秉持上面所引述的主客尊卑外还兼具了他们日常生活中的“捱”的哲学文化。
“捱”在客家话里称作自己或白话中的“我”相同。所以说客家人拥有着天生的吃苦与生活困难环境中求生的自然本能。
记得一年前，笔者随霹雳嘉应会馆一行人组团访问大陆梅州市时获得当地领导邀请参观刚举行开幕大典的世界客家博物馆，在进入馆园范围的第一道大门装饰便是一个巨大的汉字“捱”作为迎接宾客的一幅巨大字帘。可见得客家人至今还是以“捱”文化应以为荣。
然而，“捱”在一些客家人心目中却是代表着一个不雅的发音。在别的籍贯人士里揶揄客家人的口头禅有流传着这样的一句低俗话语：捱掉（我们），泥呀掉（你们），掉泥呀碍（捱）掉。其实，这也只不过是以客家话的发音混绕一起而引发的另类听法。
像这样的口头禅使笔者联想起最近发生在中国广东省网民与政府官员闹得沸沸扬扬的广府话存废争议便可见语言代表性的一般。
引起争议的源头是市政府凿去纪念明代（广东省）名将袁崇焕雕像前的一句反映广府人特色的铭牌“掉哪妈！顶硬上”的一句袁崇焕将军行军时的溜口令被市政府指为低俗不雅而遭拆除。广府人却因此而群起抗议，其实他们所争议的不是捍卫袁将军的那句口头禅，而是代表着广府人的广府话不能因此而削弱。
「根据香港次文化堂出版社指出，广东话中的“掉哪妈”等同普通话的“去你妈”同是中原流传话语。后者在北方流行，前者则成为广东方言，原意指的是“你妈来了也没用”。」而不是所谓的低俗话语。
相对的，在本土发光的客家话的延续也应由客家社团代表、家长来传承下去。其实，语言并无分低俗与否，重要的是讲话人的人文素质与其说话的质量。
（谢万富）
客家人自所谓称作客是原意取自从中国的中原地区迁移南方，一向来都是屈居于“客”的身份；而不与当地民族进行争权夺地的纷争，进而大大的减少了被主流民众排挤的局面。
在我国落户的客家人先辈早期从中国南来更是具备了以生俱来，尊卑有分的刻苦精神，成功的在锡矿业上打拼出了一片属于他们的天地。其实，客家人的成功，除了秉持上面所引述的主客尊卑外还兼具了他们日常生活中的“捱”的哲学文化。
“捱”在客家话里称作自己或白话中的“我”相同。所以说客家人拥有着天生的吃苦与生活困难环境中求生的自然本能。
记得一年前，笔者随霹雳嘉应会馆一行人组团访问大陆梅州市时获得当地领导邀请参观刚举行开幕大典的世界客家博物馆，在进入馆园范围的第一道大门装饰便是一个巨大的汉字“捱”作为迎接宾客的一幅巨大字帘。可见得客家人至今还是以“捱”文化应以为荣。
然而，“捱”在一些客家人心目中却是代表着一个不雅的发音。在别的籍贯人士里揶揄客家人的口头禅有流传着这样的一句低俗话语：捱掉（我们），泥呀掉（你们），掉泥呀碍（捱）掉。其实，这也只不过是以客家话的发音混绕一起而引发的另类听法。
像这样的口头禅使笔者联想起最近发生在中国广东省网民与政府官员闹得沸沸扬扬的广府话存废争议便可见语言代表性的一般。
引起争议的源头是市政府凿去纪念明代（广东省）名将袁崇焕雕像前的一句反映广府人特色的铭牌“掉哪妈！顶硬上”的一句袁崇焕将军行军时的溜口令被市政府指为低俗不雅而遭拆除。广府人却因此而群起抗议，其实他们所争议的不是捍卫袁将军的那句口头禅，而是代表着广府人的广府话不能因此而削弱。
「根据香港次文化堂出版社指出，广东话中的“掉哪妈”等同普通话的“去你妈”同是中原流传话语。后者在北方流行，前者则成为广东方言，原意指的是“你妈来了也没用”。」而不是所谓的低俗话语。
相对的，在本土发光的客家话的延续也应由客家社团代表、家长来传承下去。其实，语言并无分低俗与否，重要的是讲话人的人文素质与其说话的质量。
（谢万富）
Sunday, July 4, 2010
姚德胜公市
重建姚德胜公市
霹雳州政府从308民联政权的更迭到国阵重掌执政权力，终于落实了由民间承建早前被拆毁的八角楼遗址。八角楼，顾名思义是一栋呈现八角楼阁，中间呈圆形的古式建筑物。这栋集餐饮业与商场於一体的建筑风格堪称是当年繁华怡保市的地标建筑。
霹雳中华总商会如今获得州政府的一纸通令给予99年的土地使用期限，应该加紧步伐展开是项建筑工程。
八角楼也称之为姚德胜公市，是因为上述地段是由当时的客籍华商姚德胜公所捐献，姚公也是霹雳嘉应会馆产业捐赠人之一。参阅嘉应会馆内所收藏的史迹资料，怡保当年的繁华景象原是集合於近打河前段的地带（俗称旧街场）。因为当时近打河流域一带的锡产量极为丰富，一时间吸引了不少来自中国南部的华裔先民落户在此。
但在1950年代发生在旧街场的一场大火灾，使到英殖民政府意识到旧街场的密集度已到了饱和点而逐渐向近打河的对岸即如今的新街场开发。当时的姚德胜公眼见越来越多的人集聚在此，而捐献出属于他的（今八角楼遗址）地段作为人民巴刹（公市）之用途，后由市议会在原址搭建八角楼商业中心。值得一提的是该八角楼商业中心是当时怡保市的第一间多层式商业中心。
像姚公当时的华裔富豪绅士在怡保也是出钱出力兴办学校和膜拜的庙宇，他们慷慨无私的捐献应该值得后人赞扬。
如今的八角楼遗址是否能够重显昔日光芒，担子就落在霹雳中华总商会一众理事的肩上了。说实在的，这栋商业中心的概念，不应该只是一间普通商业建筑物，它所代表着的是华裔在本土地方上的贡献与地位。我们作为怡保市民的一分子极为渴望这栋大楼的落实能够真真的反映与代表华商在本地落户的脚印，以及先贤们齐心合力打栟今日怡保的写实。
（谢万富）
霹雳嘉应青年团长
霹雳州政府从308民联政权的更迭到国阵重掌执政权力，终于落实了由民间承建早前被拆毁的八角楼遗址。八角楼，顾名思义是一栋呈现八角楼阁，中间呈圆形的古式建筑物。这栋集餐饮业与商场於一体的建筑风格堪称是当年繁华怡保市的地标建筑。
霹雳中华总商会如今获得州政府的一纸通令给予99年的土地使用期限，应该加紧步伐展开是项建筑工程。
八角楼也称之为姚德胜公市，是因为上述地段是由当时的客籍华商姚德胜公所捐献，姚公也是霹雳嘉应会馆产业捐赠人之一。参阅嘉应会馆内所收藏的史迹资料，怡保当年的繁华景象原是集合於近打河前段的地带（俗称旧街场）。因为当时近打河流域一带的锡产量极为丰富，一时间吸引了不少来自中国南部的华裔先民落户在此。
但在1950年代发生在旧街场的一场大火灾，使到英殖民政府意识到旧街场的密集度已到了饱和点而逐渐向近打河的对岸即如今的新街场开发。当时的姚德胜公眼见越来越多的人集聚在此，而捐献出属于他的（今八角楼遗址）地段作为人民巴刹（公市）之用途，后由市议会在原址搭建八角楼商业中心。值得一提的是该八角楼商业中心是当时怡保市的第一间多层式商业中心。
像姚公当时的华裔富豪绅士在怡保也是出钱出力兴办学校和膜拜的庙宇，他们慷慨无私的捐献应该值得后人赞扬。
如今的八角楼遗址是否能够重显昔日光芒，担子就落在霹雳中华总商会一众理事的肩上了。说实在的，这栋商业中心的概念，不应该只是一间普通商业建筑物，它所代表着的是华裔在本土地方上的贡献与地位。我们作为怡保市民的一分子极为渴望这栋大楼的落实能够真真的反映与代表华商在本地落户的脚印，以及先贤们齐心合力打栟今日怡保的写实。
（谢万富）
霹雳嘉应青年团长
Tuesday, April 6, 2010
寄清明节悼念一代伟人-- 梁公燊南逝世70周年
悼梁燊南公逝世七十周年纪念
适逢清明时节细雨纷飞的季节里，我应东方日报之约，撰文悼念我国一代伟人梁公燊南在逝世七十周年前的生平点滴与读者分享。梁公在当时动荡不安的年代里所走过的岁月实是一路走来不易，人生中的颠簸起伏正好造就了这位平凡人生中的不平凡史迹。
说起梁燊南的名字，老一辈的人都会认识，老迈的马来同胞也认识并称他为梁头家（taugeh Leong）。其实梁燊南公本名梁新或梁新喜，他出生于1880年4月20 日的中国广东梅县，是我国道地的客家华侨。
梁公三岁时便跟从父亲逃避当时由客家人所主导的太平天国起义失败后，清兵围剿梅县所引发的灾祸而落户马来亚的槟城屿。先生早年在当地接受教育至中学程度，深深明了当时英殖民政府管辖下的马来亚急需通晓英文的商家与他们配合，这点也奠定了梁公往后献身教育工作的纲领。
说起梁公的第一桶黑金--锡米，便是来自直落高原（TELOK KURIN）。当时他与友人每人合资200元结果让他们在短短的日子里赚到了几千元的回酬。也是在那个时候近打谷的锡矿业已渐渐的迎头赶上了太平的拉律。1908年的怡保端洛铁路已连接锡苗丰富的万里望，拿乞，甲板，布先和埔地各地，交通的便利使到锡矿业的蓬勃发展。
梁公更在1910年在万里望创设了梁燊南公司，并在翌年后买下了华林市与布先的锡矿场。1913年是近打谷锡矿业最旺盛的年代，也是这个时期怡保市快速的发展，由原来的旧街场横跨到对岸的新街场。当时1892年在旧街场发生的一场大火在灾后的重建工作使到市容纷纷的展现了新的气息，砖瓦洋房取代了亚答屋，今天的大钟楼（BIRCH CLOCK TOWER），政府行政楼房，市政厅礼堂（City Hall），姚德胜公市，安德胜中学，女英华学校，等等也是在当时建立。
梁公燊南有着华人道德传统的取之社会，用之社会的精神。他在本邦立业的30 多年里致力于协助不幸的一群。在其孙儿梁安强医生撰写他的祖父〈梁燊南传〉一书中提到梁公慷慨捐献给慈善组织，教育机构，体育团体及社团组织不少过当时的50万元的数目。此外， 梁公也在晚年中大力提倡族群的教育知识。他更是市内多所民校的赞助人，记有：育才中学，民德学校，公立女子中学，布先的光汉觉民学校（喜州），文冬崇文小学，万里望万华小学等。
梁公于1940年1月19日魂归天国终年60岁。
--谢万富
霹雳嘉应会馆青年团主任
适逢清明时节细雨纷飞的季节里，我应东方日报之约，撰文悼念我国一代伟人梁公燊南在逝世七十周年前的生平点滴与读者分享。梁公在当时动荡不安的年代里所走过的岁月实是一路走来不易，人生中的颠簸起伏正好造就了这位平凡人生中的不平凡史迹。
说起梁燊南的名字，老一辈的人都会认识，老迈的马来同胞也认识并称他为梁头家（taugeh Leong）。其实梁燊南公本名梁新或梁新喜，他出生于1880年4月20 日的中国广东梅县，是我国道地的客家华侨。
梁公三岁时便跟从父亲逃避当时由客家人所主导的太平天国起义失败后，清兵围剿梅县所引发的灾祸而落户马来亚的槟城屿。先生早年在当地接受教育至中学程度，深深明了当时英殖民政府管辖下的马来亚急需通晓英文的商家与他们配合，这点也奠定了梁公往后献身教育工作的纲领。
说起梁公的第一桶黑金--锡米，便是来自直落高原（TELOK KURIN）。当时他与友人每人合资200元结果让他们在短短的日子里赚到了几千元的回酬。也是在那个时候近打谷的锡矿业已渐渐的迎头赶上了太平的拉律。1908年的怡保端洛铁路已连接锡苗丰富的万里望，拿乞，甲板，布先和埔地各地，交通的便利使到锡矿业的蓬勃发展。
梁公更在1910年在万里望创设了梁燊南公司，并在翌年后买下了华林市与布先的锡矿场。1913年是近打谷锡矿业最旺盛的年代，也是这个时期怡保市快速的发展，由原来的旧街场横跨到对岸的新街场。当时1892年在旧街场发生的一场大火在灾后的重建工作使到市容纷纷的展现了新的气息，砖瓦洋房取代了亚答屋，今天的大钟楼（BIRCH CLOCK TOWER），政府行政楼房，市政厅礼堂（City Hall），姚德胜公市，安德胜中学，女英华学校，等等也是在当时建立。
梁公燊南有着华人道德传统的取之社会，用之社会的精神。他在本邦立业的30 多年里致力于协助不幸的一群。在其孙儿梁安强医生撰写他的祖父〈梁燊南传〉一书中提到梁公慷慨捐献给慈善组织，教育机构，体育团体及社团组织不少过当时的50万元的数目。此外， 梁公也在晚年中大力提倡族群的教育知识。他更是市内多所民校的赞助人，记有：育才中学，民德学校，公立女子中学，布先的光汉觉民学校（喜州），文冬崇文小学，万里望万华小学等。
梁公于1940年1月19日魂归天国终年60岁。
--谢万富
霹雳嘉应会馆青年团主任
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